Одинокий очень редко достигает истины. Не то, что этого не происходит - с одиноким это тоже происходит, но очень редко; это может быть почти исключением. Иначе необходимо учиться в тесном глубоком общении с Мастером. Тогда это тоже случается нелегко. Это трудное путешествие. Отбрасывание привязанности к известному нелегко. Это - всё ваше вложение, это вся ваша личность. Отбрасывание привязанности к известному есть отбрасывание эго, совершение разновидности духовного самоубийства. В одиночестве ты не сможешь. Пока вы не видите того, кто совершил это самоубийство и всё ещё существует - несомненно, впервые существует... Вы должны будете посмотреть в те глаза, которые видели истину, и через эти глаза вы получите проблеск истины. Вы должны будете взяться за руки с тем, кто узнал, и тепло, и любовь... и неизвестное начнёт струится в вас. Вот что это значит - быть с Мастером, быть учеником. Если ты действительно предан истине, ты обречён стать саньясином. Если твоя преданность истине в исследовании, тогда ты должен будешь научиться способам обучения. А первая вещь, которой надо научиться - это сдача, доверие, любовь. Саньясин - это тот, кто влюбился в человека или нечеловека, когда он остро чувсвует:"Да, это случилось здесь". Быть с кем-то, кто узнал, заразительно, а истине не учат, ей заражаются. Твоя истина есть ни что иное, как идея в твоём уме, может быть философское исследование, но философское исследование не поможет. Она должна стать существующей; ваша жизнь должна подтвердить, что вы живёте в соответствии с истиной. Иначе вы можете продолжать играть в игру со словами, прекрасные игры с теориями, системами мысли - а их тысячи. Вы можете также создать частную систему мысли, свою собственную, и вы будете думать, что это истина. Истина - не ваше создание, истина не имеет ничего общего с вашим умом. Истина случается, а она случается только когда вы стали не-умом. Но как вы собираетесь стать не-умом? В своём существе вы останетесь умом. Вы можете думать о не-уме, вы можете философствовать о не-уме, вы можете читать писания о не-уме, но вы останетесь умом. В вашем существе, ищущем и исследующем, ваше эго будет чувствовать себя очень хорошо. Но это - препятствие. Это подобно попытке поднять себя за волосы. Если где-нибудь вы найдёте помощь, не упускайте её - потому что удобный случай редок, поле Будды редко. Только иногда где-то возникает Будда, случается бодхичитта. Тогда не упускайте удобный случай. Если ты подчинён действительно истине, ты не можешь не стать саньясином. Это неибежно, потому что не-ум узнаётся только сидя рядом с не-умом. Если вы сядете рядом со мной, мало-помалу ваш ум начнёт рассеиваться, как утренний туман. Постепенно молчание начнёт проникать в вас - не из-за вашего действия, а проходя само по себе. Тишина наполнит вас. А мгновение, когда вы предельно молчаливы, когда нет даже мысли, движущейся в вас - это мгновение просветления. Впервые у вас есть прблеск истины не идеи истины, но истины самой по себе.
